省級(jí)科研課題學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作《川中文學(xué)》發(fā)表頒獎(jiǎng)紀(jì)實(shí)
遂寧高級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校省級(jí)科研課題《以鄉(xiāng)土文化為載體建構(gòu)高中綜合實(shí)踐育人活動(dòng)的研究》學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)旨在加強(qiáng)“鄉(xiāng)土文化”資源的收集和整理，豐富學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生課題研究興趣與內(nèi)驅(qū)力，使課題研究更富實(shí)效，學(xué)校高中部教科室課題研究組核心成員特組織高一高二部分學(xué)生前往張鵬翮故居、曠繼勛紀(jì)念館、寶梵壁畫和金華山參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
活動(dòng)后，同學(xué)們深受感動(dòng)，撰文紀(jì)念。一篇篇文字書寫著他們對(duì)名人的景仰，對(duì)文化的思索，對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)。課題組遴選8篇優(yōu)秀習(xí)作向《川中文學(xué)》投稿，其中林海媚、馮佳、周宇杰、鄭豪同學(xué)的作品已被付梓發(fā)表，每人獲得《川中文學(xué)》贈(zèng)書一本，榮譽(yù)證書一份，稿酬120.00元。遂寧高級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校羅從軍副校長(zhǎng)代表《川中文學(xué)》編輯部對(duì)高中部課題研究組表達(dá)了肯定與祝賀，在北校區(qū)六樓會(huì)議室對(duì)獲獎(jiǎng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)頒獎(jiǎng)。現(xiàn)將頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)、獲獎(jiǎng)個(gè)人及優(yōu)秀習(xí)作展示如下：
階段總結(jié) 現(xiàn)場(chǎng)頒獎(jiǎng)
高2.16班 林海媚
我是高2.16班一名平凡的女生——林海媚，年齡與班級(jí)一樣，十六。愛(ài)好文學(xué)、音樂(lè)、國(guó)畫。關(guān)于人生目標(biāo)的追求，與大多數(shù)平凡人一樣，想的并不高遠(yuǎn)，但我深愛(ài)腳下的土地，感恩身邊的人。若能為我所愛(ài)付盡一生去守護(hù)，縱然青絲成白首，亦無(wú)怨無(wú)悔，正如我的人生格言：寧移白首之心，不墜青云之志。
萬(wàn)古丹青悠悠音
高2020級(jí)16班 林海媚
我已準(zhǔn)備好領(lǐng)教，在此之前我早已有了極大的心愿目睹這壁上的景意；我已期許太久，朦朦朧朧中迎著晨曦出發(fā)，在途中消磨了的盡是睡意。于迷茫交融的枯燥時(shí)光，這樣昏昏沉沉中不知道過(guò)了多久，才終于來(lái)到它的面前。
石階上青苔恣肆，殿閣上“寶梵寺”三個(gè)字在陽(yáng)光下散發(fā)著沉靜的光，“佛中之圣，禪中之寶”，每念至此，我總是思索這里是有著怎樣燦爛的藝術(shù)瑰寶，它又是否有如莫高窟壁畫那樣的精湛神形。滿心疑慮的我像顆敏感的晨露，感受著空氣的流動(dòng)與光線的交錯(cuò)。
起初進(jìn)入到陳列壁畫的房間時(shí)不太適應(yīng)，光線昏暗，這是壁畫需得避光保存的緣故，過(guò)了一會(huì)兒，我們才看清了它的原貌。
這是怎樣的一番景象——
一百多平方的房間里，墻壁上，天花板上，遍布了大大小小，姿態(tài)各異的彩畫，“地藏聆經(jīng)”、“羅漢補(bǔ)衲”等等，描繪的皆是極具生活氣息的場(chǎng)面，至于天花板上更是整齊地列出八行八列的六十四副彩繪，據(jù)說(shuō)記敘的是西游記里的情節(jié)，畫面彰顯的盡是中國(guó)古代繪畫的風(fēng)采。其中較為深刻的還是“地藏說(shuō)法”圖中地藏菩薩手拈舍利寶珠，正在講經(jīng)說(shuō)法，而左右兩尊羅漢似在暗自發(fā)笑，心想明天就是如來(lái)的壽辰，諸仙諸佛都要會(huì)聚在大寶雷音寺中聆聽佛祖法音，難道地藏竟忘了？而居下的那位羅漢卻右手拈針，左手護(hù)衲，似乎剛好補(bǔ)完一個(gè)補(bǔ)丁，正側(cè)目收針，咬斷線頭。從惟妙惟肖的情態(tài)，纖毫畢見的針線中足以見其畫意之精妙。
“古寺鐘靈秀，霞光靄萬(wàn)重。仙筆抒妙品，丹青耀禪宗”。
這又是怎樣的景意——
上溯到彩陶時(shí)期，其實(shí)中國(guó)繪畫之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已超過(guò)了7000年左右的時(shí)光，也正因?yàn)檫@深厚、壯麗，令人驚嘆的歷史文化沉淀，才造就一個(gè)博大、從容、禮讓的民族。而繪畫所體現(xiàn)的除了時(shí)代風(fēng)采，其中很重要的一部分就是作者的智慧與感情?？墒窃诘竭_(dá)寶梵寺觀看壁畫之前，我就了解到它被當(dāng)?shù)厝朔Q作“仙畫”，原因正是眼前這豐富的畫象，竟無(wú)人知道究竟是何人所作，像是下凡的神仙著了畫便匆匆消失了，留給后人的盡是彩色的傳說(shuō)和無(wú)限的遐思……后來(lái)有人說(shuō)它有著畫圣吳道子的筆意，然我能知道的是，500余年前，定是有個(gè)才華橫溢的藝術(shù)家，懷著內(nèi)心的觸動(dòng)，忍耐著孤獨(dú)，創(chuàng)作了這樣超凡的杰作，深藏在川中一隅。
奈何不懂畫的人遺憾其中的深意也無(wú)法領(lǐng)略，我只是用這不整齊的句子寫出心中的情，贊嘆著、惋惜著這無(wú)人知曉的盛宴的精彩和落幕。
離別時(shí)候，心中泛起了許多情愫，回想起來(lái)，大概是一半的沉思，一半的不舍，一半的凄美，一半的荒涼，而這心境沒(méi)來(lái)由地幻滅，來(lái)源于與生俱有的對(duì)美的追思與感懷。
回首遙望，僻靜山谷中綠林環(huán)繞的殿閣在記憶中凝結(jié)成永恒，千年不化的礦石凝成的顏色安靜地綻放，它所吟唱的真與美是永生的伴侶，伴你在失意之中也能尋得詩(shī)意，人在美的意境里就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是如此渺小，自己的感情是那么淡薄，明白了這一層，你在這世上孤獨(dú)時(shí)便不孤獨(dú)，憂傷時(shí)便不憂傷，苦惱時(shí)有安慰，肆意時(shí)有規(guī)勸，困憊時(shí)有溫暖，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，迷失時(shí)有航燈…
高3.11班 馮 佳
我來(lái)自高3.11班的馮佳，正為高考沖刺，雖然苦，但很幸福——為理想而奮斗的人只會(huì)覺(jué)得充實(shí)和滿足。我愛(ài)好繪畫、書法和攝影，它們讓我很好地與自己對(duì)話，也與自然天地對(duì)話，從中去發(fā)現(xiàn)和感受生命中的很多美好。人生追求：做一個(gè)平凡人，努力做好不平凡的事。人生格言：莫等閑，白了少年頭，空悲切！
霧路
高2019級(jí)11班 馮佳
大巴車飛馳，時(shí)而上坡下坡，顛簸感恰似內(nèi)心的小激動(dòng)。時(shí)而翻翻張鵬翮的資料，時(shí)而向窗外眺望，時(shí)而唏噓。
離開了城市，人少了，道也窄了，似乎空氣也更冷些，但多了一絲神秘。肥碩的大巴車，沿著羊腸小道，摩擦著樹枝，在濃霧中穩(wěn)穩(wěn)前行。
喇叭聲喚醒了我，雙手撐在窗上，不斷張望。終于，霧漸漸散了，“黑柏溝水果基地”的牌子清晰可見。只有一條路，從最開始的無(wú)名雜草過(guò)渡于殷紅野果。摘下，輕呡一口，眉頭一皺，“哎呦！真澀口！”扔一半便向前奔去。黃燦燦的小野菊，葉芯肥碩，葉肉豐滿，好不可愛(ài)！輕折一束，嗅了嗅別在左胸的小包上。悠然抬頭一望，稀薄的霧中隱隱約約有了人家。
入了青龍嘴，便發(fā)現(xiàn)這里是類似于老舍筆下的“濟(jì)南聚寶盆”。農(nóng)舍左倚獅子坡，右靠觀音寨。天然的溫室，呵護(hù)著這里的世世代代。俗話說(shuō)人在大自然中修生養(yǎng)性，吸收天地之靈氣，孕育世間之瑰寶。一代廉吏，張鵬翮就在此生根發(fā)芽與塵埃落定。
田隴里一對(duì)青壯夫婦握鐮刀而務(wù)農(nóng)，田隴旁，黃發(fā)陪伴著垂條。黃牛有氣無(wú)力地甩著尾巴。穿過(guò)柚子林，綠油油的柚葉引出一條圣賢之道。一位身著綠衣的白發(fā)老奶奶立在前面，向她簡(jiǎn)單寒暄便進(jìn)入正題。她用那不太靈光的耳朵猜測(cè)我們的詢問(wèn)，給出含糊不清的答復(fù)。我們只好無(wú)奈告別。接下來(lái)又詢問(wèn)幾人，但他們都不是很了解。我拿著張鵬翮的生平簡(jiǎn)介，可謂功績(jī)不凡，心中卻涌起被人忽略的心痛。我不免發(fā)出疑問(wèn)，歷史中的人物只能活在歷史中嗎？
我抬頭，望著天空，思緒逐漸入幻虛。
在觀音寨的半腰上，一位青布簡(jiǎn)衣，移步而來(lái)關(guān)懷一方百姓，舉手落音以闡心聲?？展戎簦U意濃厚，云煙繚繞。
在獅子坡上，一位官人立于公堂之上，左關(guān)帝，右周倉(cāng)。威武之音，聲聲入耳。他清正廉潔昭雪冤假錯(cuò)案，他公正廉明審判達(dá)官權(quán)貴，他恪盡職守審核陳年舊案。因此，在他調(diào)離崇州時(shí)，黃發(fā)帶著垂髫，婦女提著菜籃，老問(wèn)牽著小羊羔，青壯拉著大黑牛，無(wú)不攔路阻轎，泣涕漣漣，悲鳴長(zhǎng)嘯而送歸。
嘈雜的聲音把我拉回現(xiàn)實(shí)。可謂尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處。他背著背簍，提著鐮刀，腳穿膠鞋，樸實(shí)的農(nóng)民形象，和在我想象里應(yīng)該有個(gè)一官半職的張景云大相徑庭。又是痛惜，如此高格的精神食糧卻在這里“發(fā)霉”了，量變質(zhì)變，最后，只有在一些歷史典籍里努力殘喘。心中澎湃，肩上無(wú)名多了一份責(zé)任，而這責(zé)任落在筆上。
喇叭響了，手里抱著阿婆送的柚子，擁上了車。望著山谷里的他們，心里沉甸甸的，是意猶未盡，還是惋惜不已？
白色的濃霧迅速?gòu)浡?，小?zhèn)漸漸被隱匿其中。暈黃的尾燈被白霧吞噬成一個(gè)小點(diǎn)，唯有喇叭聲回蕩在山谷里。
高3.11班 周宇杰
我是高3.11班一名安靜的女生，蜀中人士，內(nèi)斂沉靜，喜靜坐獨(dú)思，愛(ài)吃、愛(ài)玩、愛(ài)拍照、愛(ài)繪畫等一切美好的事物，亦向往伊壁鳩魯式的純粹快樂(lè)。我希望人生多些純粹，少些算計(jì)；我希望人生可以有自己的模樣，而不是追隨附和；我希望人生充滿希望，而不是憂傷和失望。人生格言：與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
金華山感遇
高2019級(jí)11班 周宇杰
感念與你千年之后的相遇。 ———題記
浮世三千，窮盡繁華，也只有那金華山上，還印著你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；那幽州臺(tái)上，還余著你那徘徊不定的身影……
鮮少見到的太陽(yáng)從沉沉的白霧中探出頭來(lái)，仿佛昭示著這是一個(gè)特別的日子，我們一行人就在這時(shí)節(jié)里出發(fā)，尋著你的足跡，尋尋覓覓，踏進(jìn)這鐘鼓遲遲的金華山。
一路上，思緒飄飛，腦海中浮現(xiàn)出千百種你居所的模樣，不知怎的，當(dāng)真正到了時(shí)，卻又腦中一片空白，只是盯著，盯著那刻了“金華山”三個(gè)大字的高懸著的匾額。
暮色微涼，似有似無(wú)的夕陽(yáng)余暉落在了這前山小廊。穿過(guò)樓臺(tái)榭閣，登上雕龍石階，聽著道觀鐘鼓遲遲聲，聞著寺廟煙火味，走過(guò)古木叢林，便是你的故居。不知是因?yàn)槟荷暮稀⒐拍緟⑻?，還是因?yàn)檫@人煙稀少的緣故，心中不禁生起了一股莫名的寒意。
夕陽(yáng)的最后一抹余暉引著我們踏向這古樸素雅的讀書臺(tái)。廊腰回轉(zhuǎn)，行至前廳，便見到了你那白玉石雕，君意氣風(fēng)發(fā)，執(zhí)卷而立，真真是謙謙君子，儒雅仕生，那刻著你平生感遇的朱紅木墻，更是映稱著你。過(guò)了前廳，便是正院，不多不少的綠意在這暮色中更稱的這小院幽深寧?kù)o。循著青石小路，左折右轉(zhuǎn)，進(jìn)了一間小屋，細(xì)下一看，櫥窗里陳列著你的詩(shī)集，壁上盡是后人尋你留下的合影，四處轉(zhuǎn)著，停在了一首小詩(shī)前一遍又一遍地默讀你“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的絕唱，而我也聽著你的嘆息……你我遠(yuǎn)隔千年，卻又近在咫尺，彼此脈脈對(duì)視……仿然間，我似乎看見了你，看見了你在書桌前潑墨揮毫，看見你執(zhí)卷立于讀書臺(tái)上，凝視遠(yuǎn)方……
出了小屋，便見不遠(yuǎn)處有一小亭，突發(fā)奇想，便跑向那小亭，于亭中負(fù)手而立念著你的詩(shī)句：“蘭若生夏秋，芊蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成？”。咫尺天涯，千年之約，千里而來(lái)，只為這無(wú)語(yǔ)的相見，只為重讀你的千古絕句。
和著暮色，我們一行人又邁向那曲折的山路，而小亭邊那棵古木也在這暮色中緩緩向上，不知再來(lái)它又會(huì)有多高呢？
高3.1班 鄭 豪
我是高3.1班一名尋夢(mèng)路上的男生，曰：鄭豪。我愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)、信息技術(shù)。很多人問(wèn)我，你這么喜歡文學(xué)，為什么不選擇文科？殊不知，在技術(shù)化與智能化的浪潮下，藝術(shù)就蘊(yùn)藏在那跳躍的代碼中：她們，亦是一種美。我的人生追求是“登峰造極境”。許多人不明所以，亦不知。人生格言：在他們不見我時(shí)，我已在路上。
尋根行
——鄉(xiāng)土文化調(diào)研活動(dòng)報(bào)告
高2019級(jí)1班 鄭豪
當(dāng)“逃離北上廣”和“逃回北上廣”在網(wǎng)絡(luò)上大熱時(shí)，一篇名為《遠(yuǎn)離你終將消逝的家鄉(xiāng)》的文章成為關(guān)注的焦點(diǎn)。數(shù)十年前，人們樂(lè)此不疲地北上、南下，匯聚于各大城市。數(shù)十年后，人們擺脫了卑微的生活，不無(wú)疲憊地選擇歸鄉(xiāng)，可回到故土才發(fā)現(xiàn)，昔人已沒(méi)，昔時(shí)已逝。唯一能證明記憶中故鄉(xiāng)的，卻只剩下戶口本上冰冷的文字，冰冷得讓人絕望。于是人們開始思考自己的故鄉(xiāng)是否已然消逝，宛若無(wú)根浮萍的自己是否還有歸根的希望。每個(gè)人都在尋找關(guān)于根的答案。
伴隨著蜿蜒陡峭的山路，我們鄉(xiāng)土文化考察團(tuán)來(lái)到了清代名相張鵬翮的故鄉(xiāng)——遂寧市蓬溪縣翰林村，一個(gè)普普通通的村落。盡管不少地方都已打上現(xiàn)代化的標(biāo)記，但是熟悉的鄉(xiāng)村標(biāo)記也還算完整：低矮的土胚房，原生態(tài)的花果，自由無(wú)拘的雞鴨，閑逸吃草的耕牛，當(dāng)然，還有沿途熱情樸實(shí)的村民?？吹脚鷤儗?duì)路邊碩大的橙子垂涎欲滴的樣子，屋里的主人熱情地招呼著同學(xué)們，一人塞了一個(gè)紅透的橘子。在隨后的行程中，不少村民熱情地為我們指引方向。隨著來(lái)路漸遠(yuǎn)，張鵬翮的故居愈來(lái)愈近。一個(gè)背著簸箕的老奶奶在被我們?cè)儐?wèn)張鵬翮故居是否就在附近時(shí)，卻熟絡(luò)地回道：“你說(shuō)張鵬浩啊，他以前就在這一坨……”在被我們數(shù)次糾正后，老奶奶仍不清楚張鵬翮究竟是誰(shuí)。同學(xué)們失望之余又生出一種擔(dān)心：難道被稱為“一代廉吏”的名相到了如今卻面臨著被遺忘的危機(jī)？假如連張鵬翮故里的人們都不知道其為何人，那我們這次尋訪注定將無(wú)處可尋。在隨后的諸多問(wèn)詢中，村民竟都表示并不知道張鵬翮，反而還扯出一大堆張姓人名。一股迷茫感在同學(xué)們心中蔓延。當(dāng)一個(gè)偉人死后連以之為傲的鄉(xiāng)里都遺忘了驕傲來(lái)自何方，當(dāng)一種精神傳承到連繼承的人都忘卻了其精神的內(nèi)涵，這多令人唏噓！
同學(xué)們已經(jīng)做好失望而歸的準(zhǔn)備。
田間，一位穿著土膠鞋、披著薄粗布的老人迎面走來(lái)。帶隊(duì)的老師照例上前問(wèn)路，盡管已經(jīng)沒(méi)有了路。當(dāng)問(wèn)及張鵬翮時(shí)，老人略加思索，隨即表示張鵬翮是他的九世祖。驚喜來(lái)得如此突然。隨后老師便接著問(wèn)了幾個(gè)關(guān)于他們家族的問(wèn)題，老人在知曉我們的來(lái)意后，一一回答了，并表示他家還存有族譜，可以帶我們?nèi)シ?。在隨后的交談中，才知曉老人名叫張清繼，張家清字輩。當(dāng)問(wèn)及沿途的村民為何幾乎都不知曉張鵬翮時(shí)，老人很淡然卻又不無(wú)驕傲地說(shuō)，張家歷來(lái)清廉，自古百姓都知道張家，而對(duì)于具體的某一個(gè)人，因?yàn)榘◤堸i翮在內(nèi)的大多數(shù)張氏子弟淡泊名利，百姓反而不甚熟悉。
老人的一席話令我們肅然起敬。一個(gè)人或許會(huì)被遺忘，一種精神或許看起來(lái)在消弭，但一旦這種精神根植在了后人的心中，便注定長(zhǎng)存。中國(guó)農(nóng)村展現(xiàn)出的種種現(xiàn)狀，無(wú)論是空巢老人還是留守兒童，他們所表現(xiàn)的并不單單是農(nóng)村這個(gè)概念的消失，還是鄉(xiāng)土文化得以流傳的血脈。在這種文化失傳的表象下，承載著鄉(xiāng)土文化的年輕人奔向遠(yuǎn)方，走向未來(lái)。而千百年后其留給世人的，或許也皆是對(duì)于其身后所代表的文化的認(rèn)同。
在這文化之間日益同化的時(shí)代，每一種文化或多或少都面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。區(qū)域性不再是文化的屬性之一，每一種文化的傳承都將走向遠(yuǎn)方——一如千百年間無(wú)數(shù)次的輪回。但當(dāng)身處北上廣，身處異域他鄉(xiāng)，兩個(gè)出生不同，境遇不同的年輕人地道的用同一種語(yǔ)言交談，有著共同的信仰，其間表現(xiàn)的便是這個(gè)民族強(qiáng)大的文化自信力，而這種文化，便是民族不枯的根。
高中部教科室 省級(jí)科研課題組
2019年1月11日
